بهجت عبد الواحد صالح
278
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
صلة الموصول لا محل لها . * وَلَوْ تَرى : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقدير : أنت . وجواب الشرط محذوف تقديره : لرأيت أمرا عظيما . واللام هنا لام العهد . وجواب الشرط المقدر جواب شرط غير جازم لا محل له . والفعل « تَرى » من رؤية القلب أي تنظر . * إِذِ الظَّالِمُونَ : إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بترى وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين وهو مضاف . الظالمون : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . * فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف . الموت : مضاف اليه مجرور بالكسرة . وجملة « الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إِذِ » . * وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ : الواو : عاطفة . الملائكة : معطوفة على « الظَّالِمُونَ » مرفوعة بالضمة . ويجوز أن تكون الواو حالية والملائكة : مبتدأ مرفوعا بالضمة . باسطو : خبر « المبتدأ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة . أيديهم : مضاف اليه مجرور وعلامة جره : الكسرة المقدرة على الياء للثقل . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجملة الاسمية : في محل نصب حال . والمعنى : يبسطون إليهم أيديهم قائلين وهنا أضيف اسم الفاعل « باسطون » إلى عامله . * أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . أنفسكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . والجملة : في محل نصب مفعول به « مقول القول » المقدر . * الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ : ظرف زمان متعلق بتجزون منصوب بالفتحة . تجزون :